但是，当英国的科学家们审视皮尔丹人的时候，他们并没有看出，那是个粗劣的样本。相反，他们对这一新发现深表惊叹，因为这个发现证实了他们怀抱的两个信念。第一，皮尔丹人证实了文明确实起源于英国。一位人类学家自豪地宣称：“一想到英国打出的这张王牌，我就振奋不已。”科学家觉得自己与这个化石有着情感上的联系。“他”被视为人们的远祖，“无疑是人类发端时期的人”。在道森声称发现头骨化石的沟渠边，竖起了一个纪念碑，自豪地宣称：“在这里的古河床砂砾层，查尔斯?道森先生、发现了皮尔丹人的头骨化石。”

此外，皮尔丹人还证实了科学家们的假设——缺失的环节拥有像人类一样的大脑和像猿一样的体征。

杜波艾斯发现的直立人化石哪怕只得到一半的“吹捧”也是好的，可没有，没有哪个人类学家将其视为真品。但同时，皮尔丹人则得到了科学界绝大多数人的推崇。只是到了1952年，科学家们才最终——而且是小心翼翼地——设法揭露了这一大骗局。

为什么科学界对杜波艾斯的真正发现不屑一顾，反倒对道森的伪造品推崇有加呢？其原因同样可以归咎于价值归因。用比喻的说法来说，如果说杜波艾斯戴着­棒­球帽、穿着牛仔裤，那么，道森则是一袭华美的演出服——燕尾服以及其他装束一应俱全。换句话说，因为人们将道森视为高贵的、声誉卓著的人，所以，他的发现自然被赋予了极高的价值。另外，道森声称，他是在英国的土地而不是爪哇的地狱发现的遗骸，同时，与杜波艾斯发现的物种相对很小（像猿一样）的头骨比较起来，道森发现的大脑样本更大。

现在，尽管我们大都自认为能说出真正的化石和经过颜料浸泡的头骨之间的区别，不过，我们不妨站在英国科学家的角度来判断这一问题。所有的机构都认为道森的发现是真品。媒体为之癫狂，自然博物馆的馆长也对这一发现给予了支持，甚至连国王也为皮尔丹人祈福。

一旦我们将某些价值赋予某个人或者某个事情，那么，它便会戏剧­性­地改变我们对后续信息的认知。价值归因的效力极为强大，即使被赋予的价值完全是随心所欲的、毫无根据的，它依然能对我们产生影响。为了明了这一力量发挥效力的过程，下面，我们来看一看一组经济学家进行的一项很有创造力的实验，他们使用的实验材料是“索贝激|情奔放”（SoBe Adrenaline Rush），这是一种号称能提高思维敏捷程度的饮料。为测试思维敏捷度，研究者设计了一个30分钟的“猜词”（Word Jumble）测验，让三组学生完成。

第一组，也就是对照组，不喝任何索贝饮料完成测验。第二组被告知，索贝饮料有增进智力的作用，并让他们饮用，此外，在饮料发挥效力之前的时间，让他们看一段录像片。这些学生还必须签署一个授权书：允许研究者从他们的大学账户中收取美元的索贝饮料费用。我们将第二组学生称为“奇幻索贝”饮用者。最后，第三组学生同样被告知索贝的神奇功能，不过，他们享受饮料的折扣价，只需为饮料支付89美分，我们将这组学生成为“便宜索贝”饮用者。

实验的结果令人称奇。在测验中，饮用了奇幻索贝的那组学生的表现，稍稍优于没有饮用索贝饮料的那组学生。但是，在我们因为它具有提高思维敏捷度的神奇功能而冲出去购买索贝饮料之前，应该注意的很重要一点是：便宜索贝饮用者的表现，比没有饮用索贝饮料的对照组的表现糟糕得多。因为两组饮用过索贝饮料的学生所饮用的饮料并无差别，所以，我们只能得出这样的结论：是学生赋予索贝饮料的价值，造成了他们测验结果的差别。这种结论听起来未免怪异，可奇幻索贝确实让饮用的学生们变得更聪明，而便宜索贝则阻碍了另一组学生的发挥。

该项研究论文的作者之一丹?阿里尔（Dan Ariely）告诉我们：“令人感兴趣的是，期望改变了我们生活于其中的现实。”我们赋予某些东西的价值，会从根本上改变我们对它们的认知。“当你得到打折的东西时，就不会涌起强烈的积极期望（Positive Expectation）。”而一旦我们将某些价值赋予某些东西，我们就很难从另一个角度来观照它了。

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