现代世界里的雅典是个矛盾的个体，让人无法说清爱或不爱。或许雅典人一直试图在古老文化和工业文明之间寻找平衡，却似乎始终无法拿出一个两全其美的办法。遥远的卫城山、荒芜的宙斯神殿与车水马龙的大都会仿佛是两个彼此无法通融的个体，勉力拼凑了一个尴尬的雅典。至于童年时的那些放荡不羁的文明，究竟何时才能重生，似乎只有我这样爱发白日梦的旁观者才愿去不厌其烦地思考了。

History is a sexy girl. She’s only for fantasy, not love.

论及希腊的文化遗产，每个雅典人都能如数家珍。这座城市的过去是那样博大­精­深，在漫长的年月里吸引着怀有形形­色­­色­梦想的人。衰落的古希腊城邦、希腊化时代的犹太人群落、拜占庭时代的古堡，以及种种帮助这个民族在异族统治下幸存的神秘宗教。

法国社会学家让·杜维尼奥曾如是评述他所理解的希腊文明：逝去的岁月并非从头到尾由一根血统单一的记忆之纬线编织而成，它包含着许多断头，在每个断头上赫然站立着的竟是忘却。整个西欧听到希腊这段辉煌历史的回声，是通过书本，通过拉丁文、希伯莱文和阿拉伯文写成的卷册。从希腊神话罕见而可疑的早期手抄本，经过如黑格尔那样的哲学大师、荷尔德林那样诗歌圣手与众多考古学家的加工，直到那位遗臭万年的额尔金爵士及其追随者把挖掘出来的宝藏送到西方的博物馆“保护起来”，人们才终于不再死抱着书本猜想，而是第一次把注意力放到爱琴海畔的那片命运多舛的遗址上去。

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