还有一个文本现象特别值得注意，千万不要错过，那就是在后来第三十八回，第三十八回就是秋天到掬花开了，于是就是吃螃蟹咏掬花，那么在大家准备去作掬花诗的时候就有一段文字描写，描写不同的人，不同的肢体语言，不同的生命状态。他是这么写的，这段文字很重要，他说林黛玉怎么样呢？黛玉是令人掇了一个绣墩，倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。“掇了”就是搬过来的意思，林黛玉坐在那儿钓鱼，这是一个美女图很优美。那么薛宝钗在干什么呢？宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上恰（qia）了桂蕊，掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。“唼喋”这两个字不太好认但是很好懂，因为鱼儿在水里面嘴一张一合，就叫“唼喋”，就是薛宝钗也很有情趣。
那么湘云呢？因为当时那个螃蟹宴名义上是湘云做东，所以她得张罗，所以他写的很简单，就是湘云出了一会儿神然后就去张罗了。那么有几个人是合在一起写，就是惜春李纨和探春。探春、李纨、珍春往往和迎春合在一起写。小时候往往是只给林黛玉、薛宝钗、史湘云给她们大特写，而这些人往往就给一个中景、远景就算了。那么这一次对探春、李纨、惜春也是只给了一个中景，给了一个合起来的镜头，说她们在干吗呢？她们立在垂柳阴中看欧鹭。然后就出现了惊心动魄的一个句子，很多读者都把它忽略道了，曹雪芹为他笔下的贾迎春奉献了一个大特写，单为她写了一句叫做“迎春又独在花阴下，拿着花针穿茉莉花”。在宇宙天地间，在那个秋日，在那样的一个空间里面有一个柔弱的女子，她与世无争，她对生活没有更多的要求，她没有竞争力，在大观园诗社里面她那儿有什么竞争力啊？才女如云，就好比现在很多职场的白领一样，有的白领就说我在我们那个office楼里面大空间里面，分成一格一格的格子里面生存，我每次去上边就觉得心里面蹦蹦跳，没有竞争力。一个个都比我强悍，迎春就是这样一个相对在社会上来说的话是强势阶层当中一个弱势的成员。但是在那一刻，在那个秋日她在花阴下，她拿一根花针，她默默地在穿着茉莉花。花针，过去贵族家庭讲究的时候有一种专门穿花的针，用骨头或者用象牙做的，也有针鼻儿可以连着线，把茉莉花穿起来，穿好以后或者可以做成一个手链戴在手上，甚至可以做成一个项链戴在脖颈上，那么迎春呢？在那一刻她就独在花阴下用花针穿茉莉花。这是一个非常好的一个仕女图，我们读《红楼梦》往往只记得“宝钗扑蝶”、“黛玉葬花”、“湘云醉卧”，那么现在我建议你要补充上这样一个很重要的画面，叫做“迎春穿花”
她度在花阴下，用花针穿茉莉花。体现她一个小小脆弱的生命在宇宙天地间，在那个短暂的时间里面她的全部的生存的尊严，她生命的快乐。所以曹雪芹的《红楼梦》要精读，我为什么主张文本细读呢？读到有的地方的时候你眼里浮出泪水应该是一种自然现象，就有一个白领丽人她来跟我讨论《红楼梦》，经过点拨她就说她说你把这一句告诉我太重要了，原来我读来读去从来这一句囫囵一过没注意过。现在我就想到在这样一个竞争性这么强的社会里面，我们还是应该保持一颗柔弱的心，我们应该同来为那些竞争力差，在社会上生存相对来说比较艰难的弱者，为什么同来一哭，说着说着她的眼泪就流下来了。我也很感动，我觉得读《红楼梦》读到这个份上真的是读出味来了，应该这样来读。
画外音：
柔弱的贾迎春在贾氏宗族中一直过着与世无争的生活，而就是这样一位性格懦弱的女性却有着一个异常悲惨的结局，我们都知道在高鹗的剧本里贾迎春被迫嫁给了绰号“中山狼”的孙绍祖，并最终被其虐待自杀。那么这个孙绍祖究竟是怎样的一个人，他和贾家到底有着什么样的关系？针对高鹗续本里的说法刘心武先生又将提出那些不同的看法呢？
刘心武：
那么迎春的结局是很悲惨的，大家都知道她嫁给了一个外号叫“中山狼”的一个恶公子，太凄惨了。万没想到这样一个柔弱的女子就落到了这样一个“狼”手里面。在“狼爪”里面最后结束她的生命，所以在《红楼梦》的八十一回，作为七十三回（往下）情节推演到极致就要写到迎春悲剧的结局。要写到香菱悲剧的结局，那么你细读现在我们所能读到的第七十九、八十回它里面已经写到了迎春出嫁，写到了薛蟠娶进了夏金桂。但是如果你仔细读会发现在文本上是有一些不够协调的地方，怎么回事呢？因为我们都记得在第五回里面是关于每一个金陵十二钗，尤其是正册里面的十二钗对她们命运的结局都是明确地暗示出来，甚至是明写出来的。
在第五回的太虚幻境的金陵十二钗正册里面关于迎春是画了一幅画，是一个恶狼去扑一个美女。那么判词呢叫做“子系中山狼，得志便猖狂”，就是说她这个丈夫等于就是一个“中山狼”。而且在太虚幻境里面，警幻仙姑请贾宝玉听十二支曲，当中有一支曲，曲名是反讽的，叫做“喜冤家”。里面也是讲到中山狼，无情兽，全不念当日根由。所以根据曹雪芹在第五回里面的总体设计贾迎春最后她嫁给了忘恩负义的坏蛋，这个人应该是在最困难的时候贾府帮助过他，救过他。但是他一旦渡过了这个难关之后他就不但不念当日情由，不但不报恩他还恶待贾家。包括他迫害贾迎春乃至于使贾迎春死亡，应该是这样一个故事。
但是你现在看到我们所能看到的第七十九回里面的交代，跟这个第五回从文本现象来说你发现是不太对得上茬的不对榫。七十九回怎么说的呢？七十九回交代贾迎春嫁给的人是孙绍祖，这个人有一个军职叫指挥，那么这个人跟贾家祖上是世交说人品家当都相称合，而且这个人家私富饶，官运也挺亨通的。没有写出来说这个人他处在一个困难当中被贾家解救过，没有这样的交代。当然那个七十九回也说贾赦一定要把迎春嫁给孙绍祖，贾政不太同意。贾政就觉得孙家跟贾家之间的关系是在祖上一辈建立起来的，当时不过是彼祖希慕荣宁之势，当时是一个攀附的人家，而且又认为孙绍祖非诗礼名族之裔。贾政虽然对孙绍祖的出生不太满意但是也没有说贾政就认为孙绍祖曾经他们家得过荣宁两府大恩大德，特别是孙绍祖本人被贾府解救过，也没有这个内容。所以这个地方不是太对榫，为什么因此又必须说到《红楼梦》的版本现象，我说出来以后有的人可能会有点扫兴。怎么回事呢？就是据不少专家考证曹雪芹的原笔原意的《红楼梦》实际上只有七十六回，第六十四回，六十七回不是曹雪芹的文笔，那六十四、六十七是牵涉到尤二姐、尤三姐的故事。那两回有问题，然后就是七十九回和八十回也不像是曹雪芹的文笔。会不会是高鹗给补上的呢？那么也不像，应该是脂砚斋这样的跟曹雪芹关系很亲密的人知道他的总体构思，然后由于种种原因文稿迷失了，补缀上去的。所以我们老说曹雪芹的八十回是一个概括的笼统说法，严格来说的话曹雪芹所留下的原笔原意的文字不足八十回。由于是别人说补，所以和曹雪芹的那个总体构思就有不完全对榫的情况才出现了我们现在所读到七十九回里面这样一些情况。
按曹雪芹原来的写法应该是把孙绍祖写的比现在还要恶劣，应该是在危急的时间贾家救了他，可是他一旦渡过这个难关以后却非常猖狂，应该是这样一个描写。现在我们没有能够看到，估计在曹雪芹自己的八十一回里面应该是有这样的描写，应该是这样来写贾迎春的结局，现在我们所看到的《红楼梦》里面还有这样的交代，说孙绍祖为什么娶贾迎春，孙绍祖是一个Se情狂，府里面凡是年轻一点的女性基本都被他玩弄过。迎春怎么劝也没有用，而且说迎春是醋汁子拧出来的，并且还跟贾迎春说说为什么你父亲把你嫁给我，因为你父亲曾经从我这儿拿总五千两银子没有还呢，所以等于是把贾迎春折变成银子变卖给孙绍祖的。这是现在小说里的写法。
这个写法虽然我们感觉到贾赦这个人很恶劣，对刻划贾赦这个人物好像有点作用，但实际上并不符合曹雪芹的原笔原意。因为这样的话就谈不到孙绍祖是中山狼了对不对？人家还等于在经济上还接济过你是不是？还帮助过你了，而不是你帮助了他他忘恩负义，所以这些地方都值得探讨。
画外音：
自从嫁给了绰号“中山狼”的孙绍祖，厄运从此就降临到了贾迎春的头上，这个一生都与世无争的弱女子最终在无尽的泪水中走到了生命的尽头。我们都知道，贾迎春最后是被逼自杀身亡的，但关于她究竟是怎么死的却一直存在着不同的说法，对于这个问题刘心武先生又会给出一个什么样的答案呢？
刘心武：
接着问题就来了，那么你说她在第八十一回里面悲惨地死掉，她是怎么死的呢？在古本《红楼梦》里面，《红楼梦》十二支曲里面在唱到贾迎春命运的时候有这样的句子，说叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。他死了以后她的魂魄是一种荡悠悠的状态。那么这就很像是上吊死的，那么你再想一想前面的判词说她是金闺花柳质，一载赴黄梁。赴黄梁这个“梁”有两种写法，一种写法底下是一个木字，那就说明她是吊死的。黄梁就是屋顶上的梁木是不是？另外一种写法底下是一个米字也说得通，因为大家知道有一个典故叫做“黄梁梦”，那么大家现在所看到的红学所通行本，它就采取的是米字的这个粱，但是我个人觉得如果说她是一载赴黄“梁”不太说得通。因为黄粱梦他是会醒的，一个人做黄梁梦就要他梦中经历了很多的荣华富贵，又经历了很多人生的坎坷，但是最后他会醒来所以叫做黄梁梦。
那么迎春最后应该是死亡了，所以我觉得应该是底下是个木字的，她是最后被破上吊而亡，是一个非常值得我们哀悼的一个女性。我们哀悼了迎春，我们就应该发愿，和曹雪芹一起发愿愿大地上今后能够有更多的悲天悯人的情怀容纳这种懦弱的、脆弱的、弱势的生命。所以《红楼梦》里面它是有很深的人文情怀的，它通过这样的一个女性的故事它的发出的呼吁是超时代的，很超前的。这种情怀在欧洲是到十九世纪在英国作家狄更斯笔下，法国作家雨果笔下，俄罗斯作家列夫托尔斯泰笔下才出现的，而我们的《红楼梦》，我们的曹雪芹在十八世纪初就通过贾迎春，通过一个在花阴下用花针穿茉莉花女性的悲惨命运，把一种信息转递给我们，就是你要尊重弱者，同情弱者，要有一种悲天悯人的情怀。真是很了不起，那么第八十一回他除了写到迎春的悲惨遭遇以外还会写到香菱的悲惨遭遇。
香菱大家都知道，她原来是甄士隐的女儿，小说一开始就写到了在姑苏有一个甄士隐，他是一个中产阶级的人士，那么他有一个独生女儿。而这个女儿当时叫什么名字？想起来了吧？甄英莲，真应该可怜啊，但是我现在要告诉你在有的古本里面绝对不是错抄，甄士隐的女儿不叫甄英莲，而且她也有谐音含义。那么香菱她原来在甄家究竟叫什么名字呢？如果说有的古本还有不叫甄英莲的，那是怎么一个称呼呢？下一讲我们一起来研究这个问题。
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