太阳又一次升起来了。这不是新的太阳，还是原来那个太阳。不过，原来的那个太阳与现在的这个太阳又不一样。原来的那个太阳让昨天已经结束了，现在的这个太阳在宣布今天的开始。
今天是怎样开始的呢？——
山村里开始活跃起来了。仿佛山村里的人又获得了新生。章子华也走出了那个属于自己的小屋。在这个山村里，他不是醒得最早的人。因为他走出小屋的进修，他的门口已经召集了许多人。这许多人都是女人，没有男人。
没有男人的王国是最自由的王国，但不等于说这个王国里没有男人。就像这个山村，它变成了自由的王国，不是因为不喜欢男人，而是因为男人被集中到县里大会战去了。所谓大会战，就是去打人海战术，去修水库，去修公路，去修铁路，搞社会主义建设去了。
因此，山村里的田耕生产、播种和收获都由女人来完成了。没有男人的女人是要多么自由就有多么自由。
当然，说是女人把这个山村变成了自由王国，不等于说自由王国里是绝对的自由。因为这里还有两个男人。一个是跛子牛。他留在村里的主要原因，除他的身体障碍外，还有就是他是这个村子里的头。另一个就是章子华了。他不是不愿意出山搞大会战建设社会主义，而是因为他不够资格。出去修水库，修公路的基本队伍是以贫下中农为基础的，可不能有阶级异己分子，右派分子不是这个阶级基础，而是这个基本队伍的敌人，在防止他们破坏社会主义建设。
不料，在山村的这个女人的自由王国里，章子华又不是敌人。在这个女儿国里，章子华和跛子牛相比，那么前者就是夏日的雨露，春天的竹笋，黑云里的闪电，大漠里的战旗。
“野鹿！野鹿！”
章子华刚出门，大家就叫着围了过来。
叫喊着围过来的可不是孩子们和老人。山村里的孩子没有书读，都在和老人呆在一起，在日食三餐，夜休一宿。因此，本书里的一些大人物现在还不无法出来。
章子华也不知道自己的名字什么时候变成了“野鹿”，反正他没有觉得这名字很别扭，反而觉得挺体贴，挺亲热。他觉得自己来到此处，完全是命运的关照。他完全没有理由拒绝这种命运。一个大学毕业的知识分子，被打入了右派，还能有现在的这种待遇，那简直是从地狱进入了天堂，让他有了一种天堂的内涵，天堂的灵气，天堂的精神，启动了自身带来的颓唐和沮丧。
他望了望身边叫着他“野鹿”的人们，就笑了笑。然后，他抬头看着天空，一阵阵不断的鸟语远远传来。循声望去，一群小鸟不知在追逐着什么，寻觅着什么。一时间，它们不约而同地停留在一棵树上。对它们来说，仿佛树是它们不可缺少的栖身之地。触景生情，他又想到了城里的鸟。那里的鸟对树的栖身之所似乎并不满足。它们常常飞在电话线、高压线上，甚至不惜冒着生命的危险向人类的居住地拓展。让他记起了它们忙碌的身影，甚至担心它们会被电流击伤，会被狡猾而又贪婪的人类捕捉食用。未必在鸟的世界里也有流通领域？也有喧嚣的都市和豪华的住宅吗？未必也有名和利的区别或名利场的诱惑吗？可眼前的鸟儿却为什么能安静地伫立树枝的顶端，面对扑朔迷离的诱惑，而能闭目养神，或者能静心打坐。在与城里的那些鸟竟然是如此的格外不同。就像他现在的自己与原来在城市里的那个自己完全不同一样。
“野鹿，野鹿！”有人在叫他。
“啊！”章子华答应了一声。他知道这是在叫他。
“今天，我教你犁田怎么样？”冬梅问。
章子华说了声“好”。
在大家的笑声中，章子华就走出了这支由女人组成的队伍中。前面是一个宁静的世界，那雨露未唏的花草与枝叶散展的树木互相衬托，绿色的庄稼与纵横交错的田埂相连，在勾勒着一幅浓淡相称的水彩画。他们都是画中的人。
一个将来的高级知识分子，现在却是个玩泥巴的农民，对于任何时代来说都不是奇怪的。当然，只有认识了自己的人才觉得不奇怪。而那些没有认识自己的人就会觉得太奇太怪了。
章子华可能是认识了自己。他牵着牛下田了。在妇女队长冬梅的亲自传授之中。
谁说时光不能倒流呢？此书的作者就在让时光倒流。本书的主人公章子华就在让事实说话时光倒流。在倒流的时光中。章子华的父亲，或他的祖父，反正他的先人原来就会是和他现在一样。
他现在是举起鞭子赶着牛。冬梅叫他犁得深一点，他就把犁枘抬高一点。她叫他犁得浅一点，他就把犁把放平一点。
冬梅很满意又很不满意。她很满意的是到了明天他就是一个合格的耕耘者了，很不满意的是到了后天，她就要失去这个学生了。
其实不需要明天，章子华现在就是一个合格的赶牛人。仿佛他知道牛太累了，便吆喝了一声，铁犁就闲了下来，让牛儿有机会喘着粗气。
“野鹿，你在想什么呀？”一个名叫莲枝的女人，在老远外叫唤着。她赤着脚，带着满腿的泥，朝坐在田埂上的冬梅走了过来。
“我能想什么呀？”章子华像是在回问话者，但更像是在问自己。牛没有喘粗气了，他就扬起鞭子，“驾！”吆喝了一声，扶住犁继续耕作去了。
“他在想你！”冬梅站起来，拍拍自己的ρi股，对走过来的莲枝说。“正在想黑夜里怎么钻进你的被窝里去。”
“真的吗？”莲枝说着，就把手中的牛鞭Сhā在一旁，随手扯了一把草，在田埂上坐了下来。“我哪里有你那么好的福气呢？”