● 你曾经因为进行某些探索，例如拆卸家里的闹钟之类的物品而遭受父母的训斥吗？训斥之后，你依然去做，还是变得不敢再做这些事，以至于现在也没有什么动手的兴趣了呢？
● 你常常关注一些对提高学习成绩似乎一点儿用处也没有的信息吗？如果别人认为你不务正业，你是什么态度？
● 你到陌生的地方进行过探险吗？在探险的时候，你是否有种莫名的恐慌？还是觉得到处都是能引起惊奇的事物和现象？
第三节 自我更新的习惯
一、定义和内涵
自我更新，就是不固守已经掌握的知识和形成的能力，从发展和提高的角度，对自己的知识、认识和能力不断地进行完善。
自我更新，需要不断地对自己掌握的知识和能力进行联系、推敲、质疑和发展。打开任一学科的任意主题的综述类论文，我们都能看到这样的现象，所有的科学发展，最初几乎都显得非常幼稚，甚至很多观点简直幼稚得可笑。但是，正是从这种幼稚开始，一个严密的科学体系逐渐建立了起来。对于具体的人来说，最初产生的认识和能力在更高水平的人看来往往也是幼稚的，但是所有高水平的人也是从幼稚开始发展的。明确自己的认识存在发展的空间，即存在“幼稚”的一面，是进行自我更新的前提。
牛顿经典力学定律确立宏观世界的运动规律，不可谓不“完善”。到了20世纪初，物理学界甚至有人认为，物理学的大厦已经宣告接近尾声，20世纪的物理学家已经基本无事可做。但是，当居里夫妇发现了镭以后，随着放射性物理研究的开始，人们发现物理学大厦远远不是要完工，而是恰恰相反，只不过才处于打地基的阶段。当爱因斯坦的相对论提出以后，量子力学理论开始建立起来的时候，整个物理学大厦不过是把原来盖茅草屋的地基换成了钢筋混凝土的地基罢了。20世纪的物理学家忙活了一个世纪，现在不知道的事情反而比知道的事情多了很多，他们远远没能享受到无事可做的“清福”，反而忙得焦头烂额了。
个体的发展与人类整体的发展，在认识发展上遵循完全相同的规律。所以，知识越渊博的人，往往更谦虚——因为他们清楚自己不知道的更多；而一知半斜的人反而显得很骄傲，似乎无所不知，因为他不知道的比知道的要多得多。
自我更新首先要有追求的动力。没有发展动力的人，即使有好的天分，有好的条件，也不一定能够获得良好的发展。生活条件优越的人，不一定能够发现自己条件的优越，相反却更可能在优越的环境中无法找到追求的动力和目标。
乔治·汤姆生的家庭条件非常优越，他的父亲约瑟夫·汤姆生是1906年诺贝尔物理学奖得主。因此他从小就受到了良好家庭得天独厚的影响和熏陶，他的天资也很不错，但是父母总觉得他身上缺乏一种自我向上的力量，似乎没有什么发自内心的动力，也没有追求目标。
他14岁那年，父亲获得了诺贝尔物理学奖，但他对此似乎无动于衷，丝毫没有什么感觉似的。母亲觉得这是教育他的绝好时机，于是决定和他好好谈一次。她把儿子叫到身边，很庄重地说：“乔治，你现在已经14岁了，是个小男子汉了，你爸爸14岁的时候已经读大学了，现在已经成了大科学家。你爷爷14岁的时候，还是个摆书摊的。你不觉得应该向爸爸好好学习吗？”平时觉得无所谓的汤姆生，这次却呆在了那里，他从来没有想过这些事情。母亲的话就像一道闪电，照亮了他的眼睛。他低下头，为自己不思进取的行为感到惭愧。当他再次抬起头来的时候，语气坚定地说：“妈妈，您刚才说得对，我明白了，我以后一定不会让您失望的。”
从此乔治·汤姆生刻苦学习，以优异的成绩从三一学院毕业，并于1937年也获得了和父亲相同的荣耀——诺贝尔物理学奖。
第一章 终身学习的五大习惯(12)
自我更新还需要广泛探索。
在二十四史中，《史记》被誉为“群史之领袖”。这部史学巨著就是西汉时期著名的大史学家、大文学家司马迁及其父亲司马谈“父子相继纂其职”撰成的。
司马谈针对历史学除了孔子在四百多年以前删编过《春秋》之外，几乎一片空白的事实，立志整理出一部历史书来。他利用皇家图书馆的便利条件，熟读前代历史和经典文献。但是，由于古代书籍本来就少，加上秦始皇推行高压统治，只留下一点断简零篇，不少史事的记载还互相矛盾、真假难辨。所以，司马谈经过深思熟虑，鼓励司马迁到全国各地走一走，察看各地的地理和风土人情，观瞻当地的历史遗址，搜集书本上没有记载的遗闻轶事。
儒家遵奉“父母在，不远游”，司马谈不但鼓励二十岁的儿子远游，而且和儿子做了一次长谈，他告诉儿子自己在编修史书时每每为缺乏材料而感到为难，急需要有人帮助搜集材料，但自己作为太史令，职责不仅仅是修史，还要负责其他事宜，所以希望司马迁能够代替自己完成这一夙愿。
司马迁特地从皇家图书馆借来了一张地图，父子俩详细地研究了出行的路线、一路上应当注意的问题、有哪些可能的线索以及怎样才能搜集到可靠材料的方法。司马迁为了不忘记父亲的教诲，还专门用简牍一条条记上，装入行囊。
临行前，司马谈得知董仲舒已经向当朝皇帝提出罢黜百家、独尊儒术的建议，皇帝也已经接受，准备下诏颁令天下。司马迁听父亲说了之后，表示一定博采诸子百家之说，不拘泥于一家一宗。虽然为了不忤皇帝的旨意，要突出撰写儒家的历史，但对其他各家也要全面记述，自己此行在搜集材料方面，一定要注意这个问题。
在这次对大江南北的游历和实地考察过程中，司马迁饱览了名山大川，体会到了祖国的伟大、山河的壮丽。由于他深入民间，广泛地接触到劳动人民，博采各种口碑传说，收集的材料十分详实可靠。
回到长安，父子俩将近三年不见，司马谈从儿子的言谈之中，发现司马迁的变化十分神速。三年时间里，他不仅掌握了许多自己也没有听说过的史实，而且对下层人民特别关注，形成了自己的历史观。
整理工作结束之后，司马迁接受朝廷派遣，出使西南(即今天的四川和云贵地区)传达诏令。司马谈得知后十分高兴，认为这是一次难得的机会，可以了解西南夷人的风俗，熟悉巴蜀的历史。像上次一样，司马谈为儿子制定了详细的游历考察计划。
后来，司马迁果然担任了太史令，最终撰写完成了名垂青史的《史记》。
司马谈对司马迁的教育，除了把自己的知识传授给儿子，让他从小跟随名师，更重要的是激励了儿子的事业心并为他提供“行万里路”的机会。如果司马迁只学书本知识，不出门饱受长途旅行之苦，他也不可能写出《史记》这样万世流芳的鸿篇巨制。
自以为是和举止轻浮是妨碍自我更新的绊脚石。
德国北部的奥耳登堡的春天生机盎然。一个披着金发的小姑娘趴在草地上，正出神地看着采蜜的小蜜蜂们。
“表哥，你过来呀！你说这些花是甜的吗？蜜蜂为什么总是在花上采蜜，不到树叶和树枝上呢？”
“当然是甜的，就像奶酪。”贝吉乌斯自信地说：“树叶和树枝也是甜的，只不过没有花儿好看呗，蜜蜂们才不喜欢。”
“不对！树叶和树枝怎么会是甜的呢？”
“当然是甜的，只是……只是你太小，不懂呗！”贝吉乌斯故作神秘地耸了耸肩膀。
“你也只不过比我大7个月嘛！”
“反正是甜的，信不信由你。我说是甜的就是甜的，以后我要用树枝做奶酪！”
“吹牛！你只会说大话，上次你不是说要从石头里榨出油来吗？可你连数学都考不及格，还想用石头榨油？真不知害羞。”
第一章 终身学习的五大习惯(13)
“哼，学数学有什么用，一点意思都没有，我不学数学照样能用树枝做奶酪，用石头榨油！我今天就做给你看。”
贝吉乌斯装模作样地干了半个小时，就借口去找更好的石头，偷偷地溜去看赛马了。结果，等待他的是表妹的嘲讽。
贝吉乌斯的爸爸是一家化工厂的老板，觉得儿子总是做一些不务正业的事情，将来一定不会有所成就，三年以后就把他送到一所著名的大学去学习化学，好继承庞大的家业。
暑假里，贝吉乌斯得意忘形地回到了奥耳登堡。一年不见，表妹已经长得更加美丽动人了，他回想起小时候和表妹在一起玩耍时，大家都说他们是天生的一对的情景，对表妹的爱慕之心更加炽烈了。
他为了达到自己的愿望，好说歹说，缠着妈妈在家中举办了一次盛大的舞会。那天晚上，客厅里灯火辉煌，宾客盈门，每一个角落都洋溢着欢声笑语。当舞会进入Ｇao潮的时候，酒气醺醺的贝吉乌斯蹒跚地走向风姿绰约的表妹，当众大声问道：“表妹，你愿意嫁给我吗？”
表妹抬头厌恶地瞪了他一眼，然后扭过身去，用手帕捂着鼻子，对他说：“我永远也不嫁给你这样一个不值得骄傲却又很骄傲的人，永远也不嫁给你这样一个自以为是的人！好吧，我也许会嫁给你的，你从前不是说过要用树枝做奶酪，从石头里榨出油来吗？反正你现在学化学，那就等你从石头里榨出油来，或者把树枝变成奶酪的时候再考虑吧！”
表妹的话像晴天霹雳，在众目睽睽之下，贝吉乌斯的脸“唰”地红了，他感到万分羞愧，恨不得在地板上找一个洞钻进去。
这时，妈妈走过来，抚着他的头发，深情地说：“孩子，我真替你难过，你应该从现在开始改过自新，我相信你能变好的！”
一连几天，贝吉乌斯都失眠了，表妹的话总是在耳边回绕。他闭门不出，怀着失恋后的痛苦，在痛苦中回忆了自己所走过的生活道路，想着妈妈殷切的目光和信任的话语，逐渐醒悟过来，深刻检讨自己的所作所为，他认为自己以前放荡轻浮的行为不是一个真正的人应该做的事。于是他把自己错误的行为和原因找出来，挂在书桌前：(1)高傲自负；(2)不谦逊，目中无人；(3)轻浮放荡；(4)缺乏毅力和自我反省精神。
从此，贝吉乌斯潜心专注于化学的学习，把表妹的忠告深深地埋藏在心底，化为决心与行动，一扫过去那种狂妄自大的恶习，变成了一个埋头苦干的青年。
当他1931年站在诺贝尔化学奖的领奖台上时，他又回想起表妹的那一番话，从心底里感谢她的劝告。
永葆自我更新的激|情，还要不为荣誉所累。居里夫人对待荣誉的态度很发人深省。
1903年，为了表彰居里夫妇在提炼化学元素的过程中获得的卓越成就，英国皇家学会把该会的最高荣誉——戴维奖章，颁发给他们。授奖仪式结束后，居里夫妇带回来一个分量很重的金质奖章。
在遗失过一次之后，他们把奖章作为特殊礼物赠给了女儿伊伦。
一天，她的一个女朋友来做客，看到他们的女儿正在玩弄戴维金质奖章，不由大吃一惊：“哎呀，居里夫人，这奖章代表着极高的荣誉，您怎么能让孩子随便玩呢？”居里夫人却笑了笑说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。”
二、培养要点
首先，要让自己心态开放。有的人习惯说“不”，对于新信息总是拒于千里之外。诚然，社会上有不少新信息、新事物非常轻浮，需要拒绝，但若以此为由，将自己尚且了解不多的东西也轻易拒绝，实际上这是在封闭自己。心态开放，就要对一切新信息和新事物持有开放的心态。对于它们当中的糟粕，要给予有力的反驳和批判；对它们当中先进和有价值的信息，也要充分深入地认识、理解和运用。
日本在19世纪进行的“明治维新”，为暮气沉沉的日本注入了新的活力，日本从此踏上了现代化的起跑线，综合国力突飞猛进，仅用25年时间就赶上了西方发达国家，逐步废除了与列强签订的一系列不平等条约，成为亚洲唯一的现代化强国。日本近代的崛起，正是通过开放心态，积极吸收先进文明而实现的。
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第一章 终身学习的五大习惯(14)
国家、民族的发展如此，人的发展也是同样的道理。随着科技的发展，人的认知视野会越来越广阔，面对层出不穷的新事物，盲目排斥是不必的，开放心态进而吸取精华、弃除糟粕才是明智之举。
其次，培养对新事物、新现象的敏感性。能够敏感地发现新事物的不同之处，对于自我更新非常重要。
1928年9月的一天早晨，英国伦敦圣玛丽医院的细菌学家弗莱明像往常一样，来到了实验室。
在实验室里一排排的架子上，整整齐齐排列着很多玻璃培养器皿，上面分别贴着标签写着：链状球菌、葡萄状球菌、炭疽菌、大肠杆菌等。这些都是有毒的细菌，弗莱明收集它们，是在寻找一种能够制服它们，把它们培养成无毒细菌的方法。尤其是其中的一种在显微镜下看起来像葡萄球状的细菌，存在很广泛，危害也很大，伤口感染化脓，就是它在“作怪”。弗莱明试验了各种药剂，力图找到一种能杀它的理想药品，但是一直没有成功。
弗莱明来到架子前，逐个检查着培养器皿中细菌的变化。当他来到靠近窗户的一只培养器前的时候，他皱起了眉头，自言自语道：“唉，怎么搞的，竟然变成了这个样子！”原来，贴着葡萄状球菌的标签的培养器里，盛放的培养基发了霉，长出一团青色的霉。
他的助手赶紧过来说：“这是被杂菌污染了，别再用它了，让我倒掉它吧。”弗莱明并没有马上把这培养器交给助手，而是仔细观察了一会儿。使他感到惊奇的是，在青色霉菌的周围，有一小圈空白的区域，原来生长的葡萄状球菌消失了。难道是这种青霉菌的分泌物把葡萄状球菌杀灭了吗？
想到这里，弗莱明兴奋地把它放到了显微镜下进行观察。结果发现，青霉菌附近的葡萄状球菌已经全部死去，只留下一点残迹。他当即决定，把青霉菌放进培养基中培养。
几天后，青霉菌明显繁殖起来。于是，弗莱明进行了试验，用一根线蘸上溶了水的葡萄状球菌，放到青霉菌的培养器中，几小时后，葡萄状球菌全部死亡。接着，他分别把带有白喉菌、肺炎菌、链状球菌、炭疽菌的线放进去，这些细菌也很快死亡。但是放入带有伤寒菌和大肠杆菌等的线，这几种细菌照样繁殖。
为了试验青霉菌对葡萄状球菌的杀灭能力有多大，弗莱明把青霉菌培养液加水稀释，先是一倍、两倍……最后以八百倍水稀释，结果它对葡萄状球菌和肺炎菌的杀灭能力仍然存在。这是当时人类发现的最强有力的一种杀菌物质了。
1929年6月，弗莱明把他的发现写成论文发表。他把这种青霉菌分泌的杀菌物质称为青霉素。
弗莱明发现青霉素似乎是偶然的，但却是他细心观察的必然结果。让人又感到遗憾的是，当时青霉素还无法马上用于临床治疗，因为青霉素培养液中所含的青霉素太少了，很难从中提取足够的数量供治疗使用。如果直接用它的培养液来治病，那一次就要注射几千甚至上万毫升，这在实际上是无法办到的。因此，弗莱明只好暂时停止了对青霉素的培养和研究工作。但是他的发现，却为后来的科学家开辟了道路。
1945年，弗莱明因在青霉素发现利用方面做出的杰出贡献，与佛罗理和钱恩共同获得了诺贝尔生理学及医学奖金。
第三，要善于进行反思。学会用一整套的方法反思自己的行为得失，自己的思想水平和境界层次，对于个人的自我更新的意义重大。在反思的过程中，对自己的成见要持客观的批判态度，而不是像得到燕石的宋国愚人那样“敝帚自珍”，抱残守缺，对别人的评论和意见不屑一顾。
宋国有一个愚蠢的人，他在山东临淄附近捡到一块颜色像玉的石头，其实这不过是一块普通的燕石，由于这个人没有见识，他惊喜得不得了，以为捡到了值钱的宝贝。他双手捧着这块燕石，一会儿把它贴在脸上，一会儿用手小心地抚摸。回到家里以后，还一个劲儿地盯着燕石看了又看，舍不得放手。
第一章 终身学习的五大习惯(15)
晚上，这个人要睡觉了，只好把石头放进柜中。他刚躺下一会儿，觉得心里很不踏实，于是起身从柜中取出“宝贝”，把它放在枕头下，这才安心地睡去。可是他睡着以后，迷迷糊糊在梦中发觉有人偷走了他枕头下的“宝贝”，于是他又从梦中惊醒了。他翻开枕头一看，那“宝贝”在枕头下面安然无恙。可是这个人依然不放心，于是又将石头紧紧握在手中钻进被子里，将石头捂在胸前，这才睡着。就这样折腾了一夜，他好不容易熬到第二天天亮。
总是将宝贝握在手里也不是个办法，于是他请来工匠，用上好的牛皮做了一只装燕石的箱子。这皮箱共有10层牛皮。愚蠢的他先用10层上好的丝绸将石头仔细包裹好，然后小心翼翼地把它放进皮箱里收藏起来。这样，他才满意了。
过了些日子，外地有一个客人听说这个人得了至宝，特地找到他家里请求观赏一下宝石。于是这个宋国人在虔诚地斋戒7日之后，穿上端庄的礼服，又举行了隆重的祭祀，这才当着客人的面，十分郑重地打开一层又一层皮革做的箱子；解开一层又一层丝绸巾系成的包裹。那个外地客人这才好不容易地看到了这个宋国蠢人所谓的“宝石”，禁不住捂着嘴“嗤”地一声笑起来，竟笑得前仰后合。宋国人大惑不解，瞪着一双傻呆呆的眼睛望着客人问：“你为什么如此发笑？”
这位客人止了笑，认真地对他说：“这只不过是一块燕石，和普通的砖头瓦片没多大区别。”
宋人听了大怒。他指着客人说：“胡说！你这是商人口中说出的话，你安的是骗子的心！”
那个外地客人受辱后扫兴地走了。而这个宋国的蠢人则把这块燕石更加严密地藏起来，更加倍小心地守护着它。
第四，一个人缺少知识并不可怕，怕的是像那个把燕石当成宝玉的宋国人一样，既孤陋寡闻，又不懂装懂，听不进别人的忠告，做了蠢事还自以为得计。
扩大自己的视野。这是自我更新的重要源泉。自我更新，不是毫无因由发生的。要进行自我更新，必然是因为有所发现，而要有所发现，必须扩大自己的视野。
伽利略10岁生日时，父亲给他一架望远镜。有一天，伽利略使用他的望远镜时突然抱怨说：“爸爸，这东西不好，不用它还可以看得清楚，用了它每样东西都变得那么小。”父亲笑笑，轻轻地将望远镜筒倒过来。原来伽利略把望远镜用倒了，他从缩小的那头看，当然无法看到放大的东西。正确地使用望远镜，景物大了，视野也变大了。
有些人被见识所局限，常常以为自己觉得了不起的事情，别人也都会认为了不起，其实他们自以为了不起的事，可能是尽人皆知的微不足道的小事。
第五，虚心。虚心也是自我更新需要的重要素质。
有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”柳公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”
老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
第二天，柳公权五更便起了，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没有双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
柳公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几行字：
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第一章 终身学习的五大习惯(16)
“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发愤练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为著名的书法家。
第六，重视别人的意见，主动纳言。这对自我更新意义非凡。
齐威王的相国邹忌相貌堂堂，身高8尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也一表人才，是齐国有名的美男子。
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有因此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象征服了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他发觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再回过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
三、自我评估
评估自己的自我更新习惯，可以通过下面一些问题进行。
● 你常常反思自己的思想、行为、观点吗？
● 你对新闻里的热点消息喜欢一探究竟，还是不以为然，很快淡忘？
● 对别人的批评意见，你经常为自己找理由辩解吗？
● 对一些不可思议的事情，比如UFO，你认为只是别人的恶作剧，还是觉得值得细细研究？
● 在日常生活中，你曾经发现过一些反常的现象，并努力作出比较科学的解释吗？
● 你是否经常和父母、老师、兄长等探讨一些问题，从他们那儿获得一些新鲜趣闻？
● 如果你对自己的某个看法深感得意，而有个人却不以为然，你一般会怎么想？
● 你有没有做得特别拿手的事情？如果有，那么你觉得自己是否已经达到几乎无人能够超越的水平？
● 你喜欢高谈阔论吗？喜欢说些豪言壮语表达自己的志向高远吗？
● 对自己特别喜欢的学科，你是经常超前学习，还是保证能够在同学们中间领先就满意了？
● 你喜欢羡慕和夸奖你的朋友，还是喜欢胜你一筹的朋友？为什么？
● 如果你的学习成绩不是很理想，你愿意超前学习，探索学校里还没有教的知识吗？
第四节 学以致用的习惯
一、定义和内涵
常常听到有学生抱怨学校里学的东西没有用，果真如此吗？学不致用，当然无用；学以致用，自然会有用。在我国现阶段的学校教学中，可能由于种种原因，老师并不能经常引导学生把刚刚学到的知识与生活实践联系起来，很少给学生出一些生活类的题目，把一段时期学习的某个专题，甚至多种学科的多个专题的知识结合起来，进行综合运用。但是，这并不代表知识本身是没有用的。
第一章 终身学习的五大习惯(17)
知识，来源于整个人类的生产生活实践，是人们在实际问题的过程中不断发展和完善起来的。所以，就知识本身而言，它必然是有用的。之所以会产生“知识无用论”，一方面由于教师对知识的运用引导得不够，更重要的一方面是学生自己在探索知识的可用性上没有下工夫。当然，这并不是指责现在的学生不努力。在当前的教育制度下，学生的学业负担过重、压力太大等，也是导致不能学以致用的原因。现在我们不是去追究原因是什么，而是要把讨论的重点转向怎样做到学以致用上来。
“学以致用”的精髓，一方面在于把间接的经验和知识还原为活的、有实用价值的知识。这个还原的过程需要有一双敏锐的眼睛和始终思考的心灵。一双敏锐的眼睛，让你去观察现实世界里的现象是什么样子的。而始终思考的心灵，则让你不断去发现现象背后隐藏的规律。
诺贝尔物理奖获得者费曼小时候，父亲常在周末带他去卡次基山，在漫步丛林的时候，父亲说：“看见那鸟儿了么？那是只斯氏鸣禽。”(费曼那时猜想其实父亲并不知道这只鸟的学名)他接着说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’。现在你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟，可是终了还是一点也不了解它。我们还是要仔细瞧它在做什么吧——那才是真正重要的。”(于是费曼很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别)他又接着说，“瞧，那鸟儿在啄它的羽毛，它为什么要这样做呢？”费曼说，“大概是它飞翔的时候弄乱了羽毛，所以要啄着羽毛再梳理整齐吧。”他说，“如果是那样，那么在刚飞完时，它们应该很勤快地啄，而过了一会儿后，就该缓下来了——你明白我的意思吗？”
“明白。”他说，“那让我们来观察一下，它们是不是在刚飞完时啄的次数比较多。”不难发现，鸟儿们在刚飞完和过了一会儿之后啄的次数差不多。
费曼说，“唉呀，我想不出来。你说道理在哪儿？”“因为有虱子在作怪，”他说，“虱子在吃羽毛上的蛋白质。虱子的腿上又分泌蜡，蜡又有螨来吃，螨吃了不消化，就拉出来粘粘的像糖一样的东西，细菌于是又在这上头生长。”最后他说，“你看，只要哪儿有食物，哪儿就会有某种生物以之为生。”费曼觉得鸟腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨，父亲的故事在细节上未必对，但是在原则上是正确的。
又有一次，费曼长大了一点，父亲摘了一片树叶，树叶上有一个Ｃ形坏死的地方，从中线开始，蔓延向边缘。“瞧这枯黄的Ｃ形，”他说，“在中线开始比较细，在边缘时比较粗。这是一只蝇，在这儿下了卵，卵变成了像毛毛虫似的蛆，蛆以吃树叶为生。于是，它每吃一点就在后边留下了坏死的组织。它边吃边长大，吃的也就越多，这条坏死的线也就越宽。直到蛆变成了蛹，又变成了黄眼睛、绿翅膀的蝇，从树叶上飞走了，它又会到另一片树叶上去产卵。”同上一例一样，费曼还是认为父亲说的细节未必对——没准儿那不是蝇而是甲壳虫，但是他指出的那个概念却是生命现象中极有趣的一面，生殖繁衍是最终的目的。不管过程多么复杂，主题却是重复一遍又一遍。
父亲培养了费曼留意观察的习惯。一天，费曼在玩马车玩具。在马车的车斗里有一个小球。当费曼拉动马车的时候，注意到了小球的运动方式。费曼找到父亲，说：“爸，当我拉动马车的时候，小球往后走；而我把它停住的时候，小球往前滚。这是为什么？”
“因为运动的物质总是趋于保持运动，静止的东西总是趋于保持静止，除非你去推它。这种趋势就是惯性。但是，还没有人知道为什么是这样。”这其实是很深刻的理解，父亲并不只是给费曼一个名词。他接着说，“如果从边上看，小车的后板摩擦着小球，摩擦开始的时候，小球相对于地面来说其实还是往前挪了一点，而不是向后走。”费曼跑回去把球又放在车上，从边上观察。果然，父亲说得没错。
第一章 终身学习的五大习惯(18)
“学以致用”的精髓，另一方面在于动手。理论上行得通的东西，在实践中做起来可能远远比想象的复杂得多。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，动手做一做，比单纯的“纸上谈兵”要来得更具体、更全面，也更直观。对于技术性的工作，最优秀的往往不是学历高的人，而是有操作倾向、操作能力和操作经验的人。
一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大学数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积。阿普顿拿着灯泡琢磨了好长时间，用尺在灯泡上下左右量了好一阵，又在纸上画出好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算来算去还没有算出结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说：“我的上帝：你还是用这个方法算吧！”他在灯泡里倒满了水递给阿普顿说：“把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积了。”阿普顿听了顿时恍然大悟，于是很快就测出了灯泡的容积。
在“学以致用”的过程中，人们能够充分发现自己的潜力。很多人对自己没有信心，认为自己这也不行，那也不行，肯定什么也做不好。可是，这里有个问题：你试着去做过吗？你做的时候是浅尝辄止，还是不断地尝试屡败屡战呢？有些问题貌似很复杂，其实真正去做的时候却会发现并不太难。对于真正复杂的问题，又不可能一蹴而就，如果浅尝辄止，只能加重自己的失败意识，更加没有信心。所以，多做，就会发现自己能做的事情很多；少做，就会发现能做的事情很少。
北京师范大学教育学院的郑新蓉教授讲过这样一个真实的故事。
我国的某个教育代表团访问美国的某个大学城时，当地一个小学校长送给代表团的成员每人一本画册。打开一看，全是这个城市最著名的建筑物，有古老的教堂，有历史悠久的图书馆，有别具风格的艺术博物馆，也有最新科技实验楼群……每幅图下，都用文字说明这座建筑物坐落的位置、修建的时间，建筑设计人的姓名以及该建筑物的设计风格。这位校长告诉我们，这是一幅很好的导游图，有了它，你们就知道我们城市的历史、主要建筑和城市规模，中国代表团的成员在感激的同时，不解地问道：
“你们学校有城市建设、规划和导游的任务?”
校长说：“没有哇。这是我们学生的作品，是他们的作业。”
中国代表团的成员这才细细地看这本画册，许多建筑物的确明显是孩子的手法，很稚气，但不够老练，不够专业。
中国代表团的同行兴趣更大了：
“图画下的文字是谁帮助完成的？”
“也是他们自己。”校长答道。
“孩子们是如何知道某个建筑物的历史和设计过程的？”
校长答道：“他们可以去图书馆、建筑博物馆和建筑设计院访问。”
中国代表团的成员感慨万千，原来孩子们有这么大的创造潜力，同样是10岁左右的小学生，我们的学生对自己的城市社区知道多少?对自己生活其中的环境了解多少?我们的学生去图书馆、博物馆和设计院的机会有多少？但是这也说明：只要有自由的时间和机会，人的创造力的确是惊人的，哪怕只是“不起眼”的孩子。
二、培养要点
养成“学以致用”的习惯，首先要经常观察和思考。观察和思考是一切智慧的源泉。现象和规律都是客观地存在着，就像苹果园里的苹果年年都会往下掉，被砸中的人也不计其数，却只有牛顿因此发现了万有引力定律，这就是观察和思考的效果。可以说，几乎所有的发现都来源于细心的观察和思考。
我国著名的地质学家李四光十分爱观察，走到哪里就观察到哪里。一次，他在大连疗养，路过马栏河桥时，偶然看到一个形态奇特的山峰，一道道的山梁呈弧形旋上山顶。登高鸟瞰全貌，犹如莲花花瓣围绕着中心的莲蓬。这激起了他的思考，经过研究，终于得出了地质构造体系的新类型，命名为“莲花状结构”。
第一章 终身学习的五大习惯(19)
1834年8月的一天，英国物理学家斯科特·罗素正骑着马在河边散步。突然间，有两匹马拉着一只小木船，以每小时13公里的速度从他的身旁驰过去。罗素侧目小船，发现一股激浪从那小船的船头上卷起，顷刻间便离开船头向前流去。这种波不像平常见到的波浪那样一波未平一波又起，却有着明显的波峰波谷。为了找到这种特殊波的运动规律，罗素扬鞭催马，一步不舍地紧追这只小船，仔细地观察1尺多高3尺来长的激浪。追了四五公里，直到小船在运河转弯处拐弯，激浪消失时，他才掉转马头停下来。不久，罗素在这次观察的基础上，经过精心的研究，提出了有名的“孤立波”理论。
心理学家陈鹤琴教授从1920年冬开始对自己的第一个孩子进行观察，把其身心变化的各种刺激反应逐日进行文字和摄影的记录。根据808天的具体观察和记录，他分析了孩子的身体发展、动作发展以及模仿、游戏、好奇、惧怕、言语等各个方面，于1925年写成了《儿童心理之研究》。
其次，要学会“做”。“做”是这一习惯的核心，我们要不断动手去做实验，验证自己提出的想法和观点。
玛丽亚·戈波特·梅耶是继居里夫人之后获得诺贝尔物理奖的第3位女科学家！她在原子核研究上有重大建树，在固态理论、统计力学，尤其是介于它们之间的边缘学科——相变理论方面也做出了举世瞩目的贡献。在取得这些重大成就之前，她就已经在思考如何防止茶碗与茶碟之间滑动上表现出来了。
玛丽亚是独生女，她在6岁时就立志要像爸爸一样做个教授。她好观察事物，每时每刻都细心地观察着周围的一切。有一天，玛丽亚的母亲戈波特夫人亲自把茶沏好，把小茶碗放在精致的小碟上，然后吩咐仆人们端到客人面前。仆人中有一个上了年纪的妇人，端碟子的手常常因为激动而颤抖。光滑的茶碗在碟子里轻轻移动，难免要洒出一点茶来。她就难为情地说：“人老了，手脚不灵了。”为了避免把茶弄洒，再端上来时，她就格外小心地用双手捧着。可碟子像有意找别扭似的，反而倾斜了，茶碗一滑，洒出的热茶差点儿烫着手。她就更难为情了：“人老了，手脚不灵了。”
当时玛丽亚和表哥们始终在客厅里，男孩子们都在尽情玩耍，玛丽亚却用她那双聪慧、敏锐的眼睛静静地看着这一切，她被茶碗碟子吸引住了。她看到，仆人每次端茶碗时，开始茶碗在碟子里很容易滑动，可是热茶洒在碟子里后，尽管仆人的手摇晃得更厉害，碟子倾斜得更明显，茶碗却像粘在碟子上一样，一动也不动了。“这是怎么回事呢？我一定要弄明白。”玛丽亚悄悄地溜出了客厅，开始做起实验来。
“咦，玛丽亚呢？”戈波特夫人焦急地问孩子们，“亲爱的孩子们，你们看见玛丽亚了吗？”“我知道她在哪儿。”10岁的克莱顿洋洋得意地说。昨天在玩捉迷藏的游戏时，他无意中发现了玛丽亚的秘密实验室。“好吧，克莱顿，你去把她找来。”克莱顿飞快地向储藏室跑去，他愣住了，玛丽亚不在。她在哪儿呢？克莱顿沿着走廊边走边想。当他路过厨房时，无意中看见玛丽亚正在摆弄着茶碗和碟子。“哈，我可捉住你了。怎么，不当教授，改行当家庭主妇了。”克莱顿很喜欢这个表妹，总想法子来逗她玩。
“才不是呢！”玛丽亚丝毫不在意表哥的话，“我发现了一个秘密。”玛丽亚低声地很神秘地说。
“什么秘密？”克莱顿顿时被吸引住了。
“只要先在茶碗和碟子之间洒一点水，这样，茶碗就再也不会滑动了。”玛丽亚洋洋得意地将自己的“研究成果”告诉表哥。
“小丫头的鬼把戏，我不相信。洒上水后更容易滑。上次妈妈擦了地板后，我差点滑了一跤。”克莱顿对玛丽亚的秘密大失所望。
“不信你试试。”克莱顿半信半疑地拿茶碗和碟子试了试，果真如此。
两个小家伙正七嘴八舌地议论时，玛丽亚的父亲戈波特先生来找他们了。他们把茶碗和碟子的秘密告诉了戈波特先生。“爸爸，这是为什么呢?”“这是因为有摩擦力的缘故，你长大了就会知道了。”“我长大了一定要把所有的问题弄清楚，像您一样当教授。”“对，”戈波特先生兴奋地举起了玛丽亚，望着茶碗和碟子意味深长地说：“你长大后一定能当教授的！”
第一章 终身学习的五大习惯(20)
玛丽亚从对茶碗和碟子的“研究”开始，逐渐对物理学发生了浓厚兴趣。长大以后，不仅成为了一位名教授，而且在1963年荣获了诺贝尔物理学奖金。
除了实验，“玩”也是“做”的重要方式之一。人喜欢的“玩”有两种方式，一种是纯粹为了轻松，什么也不想做，属于“娱乐休息”的玩。还有一种是探索性的玩，凡事想弄个究竟，想玩出点花样。同样是玩游戏，有的人能从玩中学会自己编游戏程序，而有的人则沉溺于其中，荒废青春年华。所以从本质上来说，玩也不是完全一样的，区别的关键在于在玩的过程中，大脑是被游戏牵着走，还是在为游戏设计规则、进行改进和提高。
一位母亲兴奋地讲起她儿子“玩”出来的幸运和机会。
儿子从小就特别爱玩电子游戏机。我们认为太耽误学习，也影响身体，可是他仍旧钟情电子游戏，我们的各种劝说和阻挠也无效，玩游戏机的“恶习”一直伴孩子读中学、考大学，直到孩子大学毕业。我们一直认为，假如孩子不迷上游戏机，孩子一定能考上清华大学，而不是别的学院；另一方面，孩子从小就爱玩游戏机，我和他爸爸从来就认为这是不务正业。可是再三限制的同时我们也知道，孩子的游戏是越玩越精，成了同龄人中的高手，没有他不知道的游戏软件。
这两个月，儿子同时被几家国外的大公司选中，并许诺高薪聘用。我们自然非常高兴，因为现在大学毕业生找工作很难。一天，儿子在聊天中透露，各大公司争相聘用他的原因就是他的游戏机“玩”得太好了。他不但能玩市场上已有的各种游戏机，还能“玩”正在设计中的最新的游戏软件，并能提出改进、完善和发展新的游戏软件的思路和构想。而各大游戏软件制作公司缺的就是这种既有专业知识，又有“玩”游戏经验的人才。儿子无比感慨地讲道，没想到我的工作居然是“玩”出来的！他还感谢我们父母没有千方百计地“纠正”他玩游戏机的“恶习”。
知识是动手操作的生长点。任何动手操作的成功，都离不开知识。在探索性的动手过程中，可能我们刚开始并不很清楚里面的规律和蕴含的知识，但是操作的过程只有符合了规律之后才能成功。所以，对于动手操作来说，最终总结出其中蕴含的规律性的知识非常重要。只有这样，操作才能更高效地推广利用。
三、自我评估
评估自己学以致用的习惯，可以参考下面一些问题进行。
● 对于平时学到的知识，你能把它们记住，较好地运用于解答具体题目吗？
● 你经常把学到的知识与日常生活中的现象联系起来吗？
● 你尝试过设计家用的局部电路吗？
● 你运用学习的知识进行过小发明创造吗？
● 生活中有些不太方便的事情，你试着想办法使之变得方便吗？
● 在玩的过程中，你会突发奇想，产生一个很趣地想法，并立即付诸行动吗？
第五节 科学管理知识和处理信息的习惯
一、定义和内涵
在知识社会里，信息浩如烟海，会游泳者生，不会游泳者亡。这里的“游泳”就是指管理知识与处理信息。
可以肯定地说，21世纪最重要的学习能力就是学会管理知识和处理信息。具体说，你不可能也不需要记住所有的知识，但你可以知道去哪里找你需要的知识，并且能够迅捷地找到；你不可能也不需要了解所有的信息，但你可以知道最重要的信息是什么，并且明确自己该怎么行动。
科学管理知识和处理信息，首先要学会反思。孔子之所以成为千古圣贤，得益于“一日三省吾身”。中国之所以有改革开放的巨变，得益于对历史与现实的反思。人类之所以向往和平与发展并越来越重视环境保护，也得益于对历史与现实的反思。具体到我们每一个人的真正进步，无不得益于对过去的反思。所以说，人之所以为人，反思是特别重要的特点之一。
第一章 终身学习的五大习惯(21)
教育家陶行知在重庆创办育才学校的时候，要求全校的学生养成每天自省的习惯。用他的话来说，就是做到每天四问，第一问，你的身体有没有进步?第二问，你的学问有没有进步?第三问，你的工作有没有进步?第四问：你的道德有没有进步?在这当中，应该做到五个字，第一个字是“一”，专一的“一”；第二个字是“集”，收集的“集”；第三个字是“钻”，钻研的“钻”；第四个字是“剖”，解剖的“剖”；第五个字是“韧”，坚韧的“韧”。陶行知归纳的四问五字，就是需要我们每天反思的内容与方法。
其次，要学会有效地利用计算机和网络，同时要在了解的基础上避免对计算机和网络的不良运用。要学会管理知识和处理信息，不使用计算机和互联网几乎是做不到的。
计算机的功能有很多，如游戏、绘图、统计、阅读电子出版物、看电影或动画片、听音乐，等等。互联网的功能远远胜过计算机。当我们的计算机与世界上无数计算机连接起来，它给孩子及家庭带来一种全新的生活。
除了计算机能做的，互联网还能为我们做什么呢?
据中国社科院大众传媒与青少年发展中心主任卜卫研究员的介绍，互联网至少有五大功能，第一，帮助我们学习使用信息资源的技能；第二，为我们建立一个环球交流网；第三，增加青少年接触世界的途径；第四，学会勇敢地表达自己；第五，增加与父母、朋友的交流。
二、培养要点
反思是培养科学管理知识和处理信息习惯的重中之重，那么要怎样进行反思呢？
首先，要多思考。做错了题或写错了字，要自己主动思考，而不是急于去向老师、父母和同学问正确答案。因为学习是一个“悟”的过程，而“悟”是别人替代不了的。做完了作业，首先要自己检查，自己反思总结。
其次，要多复习。读书学习有一个把书变薄再变厚的过程，即读完厚厚的书或学完长长的课，经过反思会悟出最紧要的东西，这就是把书由厚变薄。抓住最紧要的东西，加以联想、引申、升华，薄薄的东西便逐步加厚，又成为一本厚书。但是，这已经不是原来的书，而是学习者个人独创的书。
刘京海认为，小学阶段最重要的学习习惯有两个，即上课认真听讲和独立完成作业；中学阶段应养成两个新的习惯，即认真预习和复习。他在上海闸北八中实践的体会是，凡有这四个学习习惯的学生，无一人学习成绩不好。细想一下，这四个习惯的核心就是打好基础学会反思。
再次，要多动笔。俗话说，好记性不如烂笔头。由于写作比讲话往往更深刻、更理性、更严谨，多动笔便成为反思的基本方法之一。譬如，写日记、写读书笔记等方法，值得大力提倡，这对自己的成长有特殊意义。
青少年的成长过程是自我意识发展的过程，是个人与社会互动的过程，必定伴随着酸甜苦辣，而这些都需要自己去一一品味。因此，日记成了最知心而忠实的朋友。可以说，日记是我们反思成长的最佳伴侣。
最后，有效利用互联网。计算机和互联网有如此大的作用和影响，那么怎样健康有效地利用互联网呢？
8—11岁年龄段。这个年龄段，往往已经拥有较多的互联网络使用经验。为了完成学校作业，需要查阅网上百科全书、下载有关数据和图片。有时候也开始交网上笔友，与远方的亲戚、网络朋友通信。这个阶段也是青少年渴望独立、形成价值观念的关键时期。但是对于不良文化、误导信息和有害信息等还缺乏必要的甄别能力，因此需要从父母那里得到指导。例如，建立明确的使用规则；没有父母的允许，不在网上订购产品或发出有关自己及家庭的任何信息；如果发现不寻常的信息，要马上告诉父母；与父母讨论网上匿名等网络文化现象；控制上网的时间，放一个闹钟在身旁。
12—14岁年龄段。这个年龄段处于上网相当活跃的时期，学会了搜索大批感兴趣的信息资源，例如浏览大学图书馆、网上杂志和报纸等，可以通过各种方式向权威人士提问，参与互动小组，与其他人分享经验和兴趣。这个阶段要注意的问题是：要明确网络法律及规则以及上网的时间限制；尽可能和父母一起上网；设计一个上网计划，并请求父母从旁监督；下载电子游戏时，要避免暴力、Se情类不健康的。
第一章 终身学习的五大习惯(22)
15—18岁年龄段。在这个阶段，已经学会利用网络世界提供的无限资源解决现实问题，如发现工作机会、选择大学、学习外语等课程，发现新的有用的网址和结交新的朋友。这时可以试着帮助家里解决一些问题，在网上找到解决问题的方法，如查询网上购物信息、确定旅游路线等；还可以帮助身边更小的孩子和其他不熟悉计算机和网络的同学使用计算机和互联网络。
三、自我评估
评估自己的科学管理知识和处理信息的习惯，可以参考下面一些问题。
● 如果作业中出现了错题，你首先是要自己思考，力求解决问题吗？如果暂时不能解决，你宁愿先放一下，还是去问老师、父母，或者同学？
● 做完作业后，你一般是立即合上作业本，做其他事情？还是先检查一遍，确定无误后，再开始做其他事情？
● 看书的过程中，你觉得只要理解知识的要点，明白例题是怎么解决的就行了吗？
● 你会在看书的过程中，联想起以前学习的内容和自己的相关经历吗？
● 你常常总结和归纳学过的知识和做过的习题、作业吗？
● 你经常写读书笔记吗？
● 你经常把自己平时的心得和“灵感”记录下来并加以整理吗？
● 你有写日记表达自己的思想、观念，记录自己的得失、表达自己的心情和情绪的习惯吗？
应用计算机和互联网的评估：
● 你会用计算机处理普通的文档吗？比如记日记、写通知、写作等。
● 你会用计算机制作图形图像吗？
● 你会运用计算机里的统计工具做一些简单的日常工作吗？比如记录自己的收支状况，帮助老师统计考试成绩等。
● 你会用计算机阅读电子文档、听音乐、看电影、看多媒体光盘吗？
● 你能够运用互联网搜索一些有用的材料吗？比如电影、多媒体材料、学习资料、电子书等。
● 你会用互联网帮助自己解决问题吗？比如查找家庭出游线路，咨询身体健康状况，寻找购物信息等。
● 你能通过互联网了解一些社会信息吗？比如热点新闻、人才市场的供求状况、喜欢的大学及专业的具体情况等。
● 你能控制自己上网的时间和规律吗？
● 你经常上网玩游戏以至于忘记时间，甚至为此与父母关系紧张吗？
● 你愿意让父母了解自己的上网情况，甚至与父母一起上网，接受他们的监督吗？
● 你会在网上交朋友吗？会与别人聊天，解答自己的疑问吗？
● 你访问过暴力、Se情类内容不健康的网站吗？对这些网站你持什么样的态度？
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第二章在校学习的三大核心习惯(1)
第一节 将课本读活的习惯
一、树立正确的课本观
1. 什么是正确的课本观
课本，课本，一课之本。
说课本是学生的“一课之本”，相信大家都不会反对。的确，我们每上一堂课，预习、听课、复习、作业，哪一个环节少得了它？
但说到课本是老师的“一课之本”，有人也许会犯嘀咕：很多课上得特别好的老师，讲课从不看课本，连教案都很少翻开，却出口成章，字字珠玑。这样看来，课本对老师也没什么作用啊！
这只是表面现象。老师在做教学准备时，早已将课本的内容融会贯通。教学上的炉火纯青，正是他们努力钻研课本的结果。一个在课堂上只会照本宣科的老师通常不会受欢迎，就是因为他们没有弄通课本，只做了表面文章。
我们要学好每一堂课，老师要上好每一堂课，都必须以课本为本。
现在的考试虽然越来越强调能力和技能，但这些能力和技能仍然来自课本。在考试中常有类似的情况发生，很多题似乎从未见过，但细看就会发现它们都是对课本例题的重新组合，有的甚至只变动了一两个条件。此时若对例题记忆清晰，一下子就能发现变化，找到解题的关键，问题自然迎刃而解。相反，若对例题没有印象，就只能一步一步从最基本的分析开始，不仅花费时间，还不一定有好的效果。
无论哪一种考试，涉及的知识点基本都不会超出课本的范围。很多成绩好的学生，往往对做过的习题和课本上的例题相当熟练，对课本的知识点和技巧运用自如，正是因为坚持了“以本为本”。
但要注意，“以本为本”不是死抠课本，也不等于机械地记忆课本上的知识和内容，而是在真正理解的基础上，把课本上的基本知识和基本方法融为己有。
一本薄薄的几十页的课本，看似貌不惊人，却是编著者们历经数年辛勤耕耘的结果。他们所想到的远远超出了他们所写出来的，简单地说，就是“文字之外还有文字”。
“以本为本”必须看到“文字之外的文字”。课本上的知识看起来是静止的，是“死”的，其实每一句话都经过了千锤百炼，涵盖的信息量极其丰富。课本就像是一座巨大的宝藏，细细挖掘，才能把课本上的知识转化为属于自己的知识，而不是仅停留在表面的文字上。
2. 我们建议这样树立课本观
树立正确的课本观，是利用好课本的先决条件。它绝不是嘴上说说那样简单，关键还在于思考和行动。
(1) 要带着目的读课本
有很多人问，为什么自己很认真地看课本，细细读每一句话，就是没有效果呢？他们很可能是在漫无目的地读课本，这样很容易被字面意思束缚住思想，停留在文字表面。没有目的，就没有思考；没有思考，就难得有收获。带着目的看课本，有如下两个问题需要明确。
问题一：有目的和没目的区别很大吗？
是的。
阅读目的直接影响阅读的方式和态度。举个简单的例子，同样是看漫画，如果是为了打发时间、消除无聊，很少有人深入欣赏；如果是为了提高欣赏水平，描摹作品，人们一定会仔细揣摩每一处细节，而不像前者那样蜻蜓点水。
很多学有所成的人，都将“带着目的读课本”视为宝贵经验。清华大学有这样一位学生，上初中时，他不懂得带着目的读课本，虽然看得很认真，效果却不好。后来，他在老师的点拨下调整了方法，首先大致浏览，目的是为了对课本内容有整体的了解；再细致地看一遍课本，目的是进一步弄清比较陌生或难理解的地方；最后纵览全局，目的是为了理清纲要，把各部分联系起来。这样，他看课本的效率大大提高，学习成绩自然也提高了。
有的同学拿到课本，不假思索就从第一页读起，看着很认真，实际却好比弓箭手随手射出手中的箭，前面没有靶子，只不过是在瞎忙！我们如果不清楚自己的阅读目的，即使读完了整本课本，也未必能有收获，只会白白浪费时间。
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